Неточные совпадения
Тут заинтересовало его вдруг: почему именно во всех больших городах человек не то что по одной
необходимости, но как-то особенно наклонен жить и селиться именно в таких частях города, где
нет ни садов, ни фонтанов, где грязь и вонь и всякая гадость.
«Наступило время, когда необходимо верить, и я подчиняюсь
необходимости?
Нет, не так, не то, а — есть слова, которые не обладают тенью, не влекут за собою противоречий. Это — родина, отечество… Отечество в опасности».
«Марина?» — спросил он себя. И через несколько минут убедился, что теперь, когда ее —
нет,
необходимость думать о ней потеряла свою остроту.
«Я никогда, ничего не проповедовал, у меня
нет необходимости изменять мои воззрения».
Если
нет Бога, если
нет Правды, возвышающейся над миром, то человек целиком подчинен
необходимости или природе, космосу или обществу, государству.
Нельзя смешивать логическую
необходимость в познании и
необходимость в самой жизни мира; но и в самом познании
нет исключительной логической
необходимости, которая занимает лишь часть познания.
Нет фатальной
необходимости,
нет непреложных экономических законов, эти законы имеют лишь преходящее историческое значение.
Нет опоры в
необходимости.
Но все-таки в них
нет для меня жизненной
необходимости.
Вере Павловне было совестно: она сама наполовину, больше, чем наполовину, знала, что как будто и
нет необходимости сидеть всю ночь подле больного, и вот заставляет же Кирсанова, человека занятого, терять время.
В отношении же к духовному
нет необходимости, чтобы это общее чувство разделялось на пять чувств, как бы на пять окон… но, пребывая всецело единым чувством, оно имеет с собой и в себе пять чувств (или, точнее сказать, более), поколику все они едино суть…
Но для этого «зеркала мудрости» совсем
нет необходимости быть не только «Женственностью», но даже и просто «Девой».
В вечной же основе тварности самого различия между свободой и
необходимостью, имеющего полную реальность для твари, вовсе
нет, она трансцендентна свободе-необходимости [Таким образом, получается соотношение, обратное тому, что мы имеем у Канта: у него свобода существует только для ноумена и ее в мире опыта
нет, а всецело царит
необходимость; по нашему же пониманию, свобода существует только там, где есть
необходимость, т. е. в тварном самосознании, ее нельзя приписать вечности, как нельзя ей приписать и
необходимости.].
Мир возникает в абсолютном с
необходимостью, как тень его, но в этом мире не творится никакого свершения, онтологически в нем
нет истории и
нет эсхатологии.
Поэтому совершенно
нет нужды каждому в своем личном опыте веры иметь все содержание данного религиозного учения, подобно тому как
нет необходимости для того, чтобы постигнуть природу науки, пройти весь научный путь человечества в своем личном опыте, достаточно познать ее на любом частном случае.
Здесь
нет той преграды бессилия или малосилия, которая неизменно стоит между хотением и его осуществлением, — г-как бы
нет антиномии свободы и
необходимости.
Если
нет Бога, то есть если
нет высшей сферы свободы, вечной и подлинной жизни,
нет избавления от
необходимости мира, то нельзя дорожить миром и тленной жизнью в нем.
Нет ничего страшнее этой власти неотвратимой
необходимости.
В мировом и историческом процессе
нет необходимости прогресса, закономерного развития.
—
Нет, ничего мне не нужно, голубчик… Да и какая
необходимость у старухи: богу на свечку — и только. Спасибо на добром слове да на том, что не забыл меня. А ты сам-то попомни лучше мое-то слово…
Это, собственно, некоторое последствие нигилизма, но не прямым путем, а понаслышке и косвенно, и не в статейке какой-нибудь журнальной заявляют себя, а уж прямо на деле-с; не о бессмысленности, например, какого-нибудь там Пушкина дело идет, и не насчет, например,
необходимости распадения на части России; нет-с, а теперь уже считается прямо за право, что если очень чего-нибудь захочется, то уж ни пред какими преградами не останавливаться, хотя бы пришлось укокошить при этом восемь персон-с.
—
Нет, милая, это значит ни более ни менее как признавать
необходимость в семье одного авторитета.
В ***, — впрочем,
нет никакой
необходимости астрономически и географически точно определять место и время, — в XIX столетии были в губернском городе NN дворянские выборы.
Если человек беззащитен, если у него
нет средств бороться ни за, ни против немощной плоти, то ему остается только безусловно отдаться на волю гнетущей
необходимости, в какой бы форме она ни представлялась.
Строго обдуманной теории у него
нет; он никогда не пробовал доказать себе
необходимость и пользу обуздания; он не знает, откуда оно пришло и как сложилось; для него это просто modus vivendi, [образ жизни (лат.)] который он всосал себе вместе с молоком матери.
Ответ:Не только
нет необходимости, но даже вред, ибо дает повод к умствованиям. Необходим лишь дар сердцеведения и удача в выборе подчиненных чиновников.
— Мне
нет необходимости, — отрезал Ставрогин.
Если истина в том, что мир есть
необходимость, а не свобода, что в мире
нет смысла, то бесчестно и бессовестно отворачиваться от этой истины и выдумывать несуществующую свободу и смысл, признавать истиной то, чего хочешь.
Только в небесной эротике
нет скуки всего здешнего, смертной скуки приспособления к
необходимости.
Не может быть истины о том, что мир есть лишь бессмысленная
необходимость, потому что исключительная власть
необходимости есть власть тьмы, в которой
нет истины,
нет пути к освобождению.
Вне-антропологическая и под-антропологическая философия не может быть названа творческой философией — в ней
нет творца,
нет творческого преодоления творящим человеком мировой
необходимости, в ней человек приведен в состояние абсолютного послушания категориям философского познания, стремящегося упразднить человека и себя поставить на его место.
Космическое всегда есть свободное, в нем
нет принудительной
необходимости,
нет тяжести и давления,
нет материализации одной части для другой.
В ней
нет, может быть, эгоизма, — я не знаю, но у ней отнимается, и все отнялось…» И это упорное сведение всякого разговора на
необходимость нравственного усовершенствования и серая скука, торчащая из этих разговоров.
Какое же из двух предположений вероятнее? Разве можно допустить, чтобы нравственные существа — люди — были поставлены в
необходимость справедливо проклинать существующий порядок мира, тогда как перед ними выход, разрешающий их противоречие? Они должны проклинать мир и день своего рождения, если
нет бога и будущей жизни. Если же, напротив, есть и то и другое, жизнь сама по себе становится благом и мир — местом нравственного совершенствования и бесконечного увеличения счастья и святости.
С одной стороны, они естественно терпимы в силу
необходимости: терпимы условно, как ассигнация, за которую следует получить золотом, но с ними
нет соглашения, так как мы видим и чувствуем их возможное преображение.
«Но, — скажут на это, — всегда во всех обществах большинство людей: все дети, все поглощаемые трудом детоношения, рождения и кормления женщины, все огромные массы рабочего народа, поставленные в
необходимость напряженной и неустанной физической работы, все от природы слабые духом, все люди ненормальные, с ослабленной духовной деятельностью вследствие отравления никотином, алкоголем и опиумом или других причин, — все эти люди всегда находятся в том положении, что, не имея возможности мыслить самостоятельно, подчиняются или тем людям, которые стоят на более высокой степени разумного сознания, или преданиям семейным или государственным, тому, что называется общественным мнением, и в этом подчинении
нет ничего неестественного и противоречивого».
Так что для всякого человека, посредством воинской повинности поставленного в
необходимость вдуматься в значение государства, во имя которого от него требуется жертва его спокойствия, безопасности и жизни, не может не быть ясным, что для жертв этих
нет уже в наше время никакого основания.
В Москве пустыня, никого почти или, лучше сказать,
нет тех, которых я привык видеть в Петербурге, — это сделалось мне
необходимостью.
«
Нет, я уйду!» — решил Кожемякин, чувствуя
необходимость отдыха, подошёл к дивану и виноватым голосом объяснил, что ему надобно сходить в одно место по делу, а кривой, на секунду открыв глаза, выговорил почему-то обиженно...
Пепко, узнавший об исходе дела, остался совершенно равнодушен и даже по своему коварству, кажется, тайно торжествовал. У нас вообще установились крайне неловкие отношения, выход из которых был один — разойтись. Мы не говорили между собой по целым неделям. Очевидно, Пепко находился под влиянием Анны Петровны, продолжавшей меня ненавидеть с женской последовательностью.
Нет ничего хуже таких отношений, особенно когда связан
необходимостью прозябать в одной конуре.
Страх человека перед жизнью, боязливое взвешивание возможных опасностей, бездеятельное преклонение перед
необходимостью вызывают только нетерпеливое негодование в боге-«бойце»:
нет и не должно быть в жизни никаких страхов, никаких душевных «стеснений».
Все это как будто творится в каком-то совсем другом мире — не в том, в котором Достоевский. В его же мире, если
нет человеку бессмертия, то есть только взаимная ненависть, злоба, одиночество и мрак. «Самоубийство, — говорит Достоевский, — при потере идеи о бессмертии становится совершенно и неизбежно даже
необходимостью для всякого человека, чуть-чуть поднявшегося в своем развитии над скотами» (так и сказано!).
Таким образом, с точки зрения фантазии, пенкосниматель неуязвим.
Нет у него ее, а следовательно, и доказывать ему
необходимость этого элемента в литературе и жизни — значит только возбуждать в нем смех, в котором простодушие до такой степени перемешано с нахальством, что трудно отличить, на которой стороне перевес.
Общее у всех этих людей то, что в жизни
нет им дела, которое бы для них было жизненной
необходимостью, сердечной святыней, религией, которое бы органически срослось с ними, так что отнять его у них значило бы лишить их жизни.
— «
Нет, — отвечает она, — неправда; если б вы думали только о моем счастии и считали
необходимостью для него разлуку с вами, то вы бы просто уехали, не посылая мне предварительно никаких писем».
Правда, что большая часть произведений искусства дает право прибавить: «ужасное, постигающее человека, более или менее неизбежно»; но, во-первых, сомнительно, до какой степени справедливо поступает искусство, представляя это ужасное почти всегда неизбежным, когда в самой действительности оно бывает большею частию вовсе не неизбежно, а чисто случайно; во-вторых, кажется, что очень часто только по привычке доискиваться во всяком великом произведении искусства «необходимого сцепления обстоятельств», «необходимого развития действия из сущности самого действия» мы находим, с грехом пополам, «
необходимость в ходе событий» и там, где ее вовсе
нет, например, в большей части трагедий Шекспира.
Иногда трагична, иногда не трагична, как и участь мелких людей;
необходимости тут
нет никакой.
Вот на таких-то обедах, посидевши я голодным, совсем было исчах и решился поддержать силы и здоровье своим произведением. Заказал в этом чудном Лондоне, где я, по
необходимости, квартировал, свои собственные блюда: борщ с молодою индейкою, поросенок в хрену, сладкое, утку с рыжиками, гуся жареного с капустою и вареники. Только вообразите же! глупый кухарь отказался готовить, что у него таких продуктов
нет, а о варениках он и понятия не имел.
Чтобы знать все,
нет никакой
необходимости во вмешательстве каких-либо сверхъестественных или волшебных сил. Достаточно иметь острый слух, воспособляемый не менее острым зрением, — и ничего больше. В Западной Европе давно уже с успехом пользуются этими драгоценными орудиями, а по примеру Европы, и в Америке. У нас же, при чрезвычайной простоте устройства наших жилищ, было бы даже непростительно пренебречь сими дарами природы.
В это же время прикрепляют к ястребу бубенчик, в чем хотя
нет необходимости, но что на охоте бывает очень полезно.